Eranda, Author at IFBC Organization | Download - Page 2 of 16

සමථ විදර්ශනා භාවනා මාර්ගය – මාතර ශ්‍රී ඥානාරාම ස්වාමීන් වහන්සේ ( Samatha vidarshana Bhawana margaya – Most Ven. Mathara sri gnarama thero)

Posted by | පූජ්‍ය මාතර ඥානාරාම හිමි රචිත ග්‍රන්ථ … ( Ven. Matara Sri Gnanarama Thero Books ) | No Comments

හොදින් සලකා බලන්න. අපට හමුවන මිනිස් සතුන් දෙස බලන්න. ඉනට වතක් නැතිව, කුසට අහරක් නැතිව, විසීමට නිවහනක් නැතිව, අදව, බිහිරිව, ගොලුව, කොරව, මුලු සිරුරෙන් පෙලෙන සුලුව වැලපෙන මිනිස් සතුන් ඔබට පෙනෙනු ඇති. මේ පමාවීමේ වරද නොවේද? දුකින් පෙලෙන තිරිසන් සතුන් ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඔබට නොපෙනෙන ප්‍රේත සතුන් හා නරකවල බිහිසුනු දුක් විදික නිරා සතුන් ගැන සිතන්න.  මේ පමාවීමේ වරද නොවේද? අද ඔබටත් අපටත් ලැබී තිබෙන්නේ මේවා ගැන උත්සාහවත් වී මෙයින් නිදහස් වීමට වැඩ කරගැත හැකි උතුම් අවස්ථාවකි. විමසුම් සිත් යොදන්න. එහෙයින් මෙසේ කාලාන්තරයකින් දුලභව ලැබෙන ඉතා අගනා ප්‍රයෝජවයෙන් රැසේ අගය වටිනාකම හොදට තේරුම් ගෙන එය පැහැර නොදමා සංවේගයටත් සංවේජවයටත් හේතු නුවණින් සලකා සංවේගය පහල කරගෙනමැ ඒ ප්‍රතිපදාවේ යෙදෙන්න.
– කතෘ ස්වාමීව් වහන්සේ

මෙම පොත පහත ලින්ක් එකෙන් ඩවුන්ලෝඩ් කරගන්න.
බාගතකර ගැනීම

විදර්ශනා පරපුර – මාතර ශ්‍රී ඥානාරාම ස්වාමීන් වහන්සේ ( Vidarshana parapura – Most Ven. Mathara sri gnarama thero)

Posted by | පූජ්‍ය මාතර ඥානාරාම හිමි රචිත ග්‍රන්ථ … ( Ven. Matara Sri Gnanarama Thero Books ) | No Comments

බුදු කෙනෙකුගෙන්ම ලොවට පහළවන මේ විදර්ශනා උපදේශය මේ බුද්ධෝත්ලාදයේ ඇරඹුන සැටි සදහන් වන්නේ පංචවග්ගිය භික්ෂූන් සම්බන්ධ කථාවේය. බුද්ධත්වය ලබාගත් පසු අවබෝධකරගත් ධර්මයේ නොයක්වර ප්‍ර.්‍යවේක්ෂා කරමින් භාග්‍යවතුන්වහන්සේ දේශනා ඥානය ධර්මය පිළිගන්නා පිරිස වෙත යොමු කළ සේක. පංචවග්ගිය තාපසයන් ප්‍රමුඛව දිව්‍ය බ්‍රහ්ම පිරිසට දහම් දෙසීමෙන් පසු ඒ ඉතිරි පිරිස කර්මස්ථාන භාවනාවේ යෙදවූ අයුරු මැනවින් සලකන කල්හි කෙතරම් අවධානයක් අප්‍රමාද වැඩ පිලිවෙලක් එයට ඕනෑ කෙරේද? යනු එඵිවෙනවා ඇත.

  • කතෘ ස්වාමීන් වහන්සේ

මෙම පොත පහත ලින්ක් එකෙන් ඩවුන්ලෝඩ් කරගන්න.
බාගතකර ගැනීම

භාවනා මාර්ගය – අතිපූජ්‍ය මාතර ශ්‍රී ඥානාරාම හිමිපානන් වහන්සේ ( Bhawana Margaya – Most Ven. Mathara sri gnarama thero)

Posted by | පූජ්‍ය මාතර ඥානාරාම හිමි රචිත ග්‍රන්ථ … ( Ven. Matara Sri Gnanarama Thero Books ) | No Comments

සම්බුද්ධ ජයන්තිය නිමිත්තෙන් ධර්මදානය කිරීම පිණිස භාවනාඋපදෙස් ඇතුලත් පොතක් ලියා දෙන ලෙස බණ්ඩාරවෙල දුම්රිය ස්ථානයේ සේවයේ නියුතු  අවිහිංසාවාදී  පී.රත්නායක මහතා ගෙන් ආරාධනයක් ලැබුනේය.
ශ්‍රී කල්‍යාණී යෝගාශ්‍රමීය  ප්‍රධානාචාර්ය ගරු මාතර ශ්‍රී ඥානාරාම ස්වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේට මෙය සැළකල කල්හි උන්වහන්සේ විසින්  ලියාගෙන යන ” භාවනා මාර්ගය” නැමැති පොතෙන් අවශ්‍ය කරුණු නගා සංග්‍රහ කොට ගැනීම මැනැවයි අවසර  දුන්හ. ඒ කාරුණික අවසරය පරිදි මුල් ග්‍රන්ථයෙන් ලුහුඩු කොටගත් කරුණු සංග්‍රහකල මේ කුඩා දහම්පොත සසුන් මිහිර විදගනු රිසි ධම්ම කාමීන්ගේ  සිතට එළිය දෙන මිණි පහණක් වේවා.
අවුරුදු පන්දහසක් කල් පවත්නා බුද්ධ ශාසනයේ ගෙවී ඇත්තේ වසර දෙදහස් පන්සියයකි.  හරි අඩක් ඉතිරිව තිබේ. ශාසනයාගේ පරමායුෂය අනුව සැළකීමේදී මැදුම්වියේ පවත්නා මෙකල  හොදටම ඵල ගැන්විය හැකිවග වැටහෙනවා ඇත. ශාසන ඵලය නම්  නිවන් අවබෝධ කිරීමයි. ඒ ශාසන ඵලය වූ නිවන අදත් උපදවාලිය හැකිය.

කඩවැද්දදූවේ ජිනවංශ හිමි …

මෙම පොත පහත ලින්ක් එකෙන් ඩවුන්ලෝඩ් කරගන්න.
බාගතකර ගැනීම

සුගතෝවාදය – අතිපූජ්‍ය මාතර ශ්‍රී ඥානාරාම හිමිපානන් වහන්සේ ( Sugathowadaya – Most Ven. Mathara sri gnarama thero)

Posted by | පූජ්‍ය මාතර ඥානාරාම හිමි රචිත ග්‍රන්ථ … ( Ven. Matara Sri Gnanarama Thero Books ) | No Comments

භාවනා කරන පිරිස දන්නවා සමාධිය කියන්නේ මේකයි කියල. විශේෂයෙන් මතක තියාගන්න ඕන සමාධියනම් දුවන්නේ නැති හිතක් වෙන්න ඕනි. දුවන සිත සමාධිය නොවේ. නානාප්‍රකාර පැත්තට දුවනවා නම් සිත, එතන සමාධියක් නැහැ. සමාධිය දියුණු අනා කියන්නේ දුවන්නේ නැති හිතක් හරිගස්සනවා. දුවන හිතින් කොච්චර , කොපමණ අනර්ථ, හිංසා, පිරිහීම් සිද්ධවෙනවද කියල කියන්න බැහැ. දුවන්නේ, හිතින් දුවන්නේ කොහටෙද? ප්‍රමාද වී දුවන්නේ කොහාටද? දුවලා දුවලා ගිහින් වැරදි සිද්ධ කරනවා.ඒ නිසා දුවන හිත නවත්වාගැනීම තමයි සමාධිය කියන්නේ. සමාධියේ සාමාන්‍ය ලක්ෂණය තේරුම් ගන්න ඕනි. සමාධියෙන්නීවරණ ටික යටපත් කරගන්න ඕනි. ආසාවල් ඒ වෙලාවට අඩුකරගන්න ඕන.
කතෘ හිමියන් විසිනි …

මෙම පොත පහත ලින්ක් එකෙන් ඩවුන්ලෝඩ් කරගන්න.

බාගතකර ගැනීම

ආනාපානාසති භාවනාව – අතිපූජ්‍ය මාතර ශ්‍රී ඥානාරාම හිමිපානන් වහන්සේ ( Ana-panasathi Bhawanawa – Most Ven. Mathara sri gnarama thero)

Posted by | පූජ්‍ය මාතර ඥානාරාම හිමි රචිත ග්‍රන්ථ … ( Ven. Matara Sri Gnanarama Thero Books ) | No Comments

මහ පොළෝතලය සමතලා කොට අසුන් පනවා බුදු, පසේබුදු, මහරහතන් වහන්සේලා වඩා හිදුවා ප්‍රණීතිම සිව්පසයෙන් පූජා කරනවාටත් වඩා ලෝවාමහාපාය ස්වාසූ දහසක් වෙහෙර විහාර, ජේතවනාරාම, පූර්වාරාම, වැනි විහාර ගොඩනැගීමටත් වඩා සතරපද ගාථාවකින් තරම්වත් කෙරේන ධර්ම දානයම අති උතුම්යයි වදාළ බුද්ධ ධර්ම වචනය මුදුනින් පිලිගත් අප මේ දහම්පොත මුද්‍රණය කරවා ධර්ම දාන වශයෙන් පිරිනමනුයේ අසීමිත ශ්‍රද්ධාවෙනි.

සෑම බෝසතාණන් වහන්සේ නමක්ම බුද්ධත්වයට පත්වී ඇත්තේ මෙම ආනාපානාසති භාවනාව වැඩීමෙන්ය. මෙම භාවනාව “මහා පුරිස භාවනාව” නමින්ද හදුන්වනු ලබයි. අතිපූජ්‍ය මාතරශ්‍රී ඥානාරාම ස්වාමීන්වහන්සේ විසින් ඉතා සරළ ලෙසින් කාටත් කියවා තේරුම්ගත හැකි ආකාරයට ලියා ඇති මෙම ග්‍රන්ථය බොහෝදෙනාට ප්‍රයෝජනවත් පිණිස නැව මුද්‍රණය කිරීමට ලැබීම දුර්ලභ භාග්‍යයකි.
මුද්‍රණකරු

මෙම පොත පහත ලින්ක් එකෙන් ඩවුන්ලෝඩ් කරගන්න.
බාගතකර ගැනීම

පාළි භාෂා ශබ්දකෝෂය – ( Pali Bhasha Shabdakoshaya)

Posted by | ඉපැරණි ග්‍රන්ථ (Old Books ) | No Comments

පාලි යනු ප්‍රාකෘත බස් පරම්පරාවෙන් පැවතෙන බුදු දහම හා සබැඳි භාෂාවකි. පාලි බසෙහි ඇරඹුම ඉන්දීය අර්ධද්වීපයේ ඇති වුණි. මෙම බස සඳහා නිසි අකුරු ක්‍රමයක් නැත. මළ බසක් වුවද තවමත් භාවිතයේ පැවතෙන්නේ පාරිශුද්ධ බුද්ධ ධර්මයේ මව්බස පාලි වන බැවිනි. ත්‍රිපිටකය පරිශීලනයට පාලි බොහෝ සේ වැදගත් වේ. පාලි හා සංස්කෘත බසින් පැවතෙන බොහෝ වදන් බුදුදහමේ ව්‍යාප්තියත් සමඟ අන් භාෂා වලටද ආභාෂය ලබා දී ඇත.

පාලි භාෂාව රාව ප්‍රතිරාව නංවන සුළුය. එහි ගීතාත්මක රිද්මයක් ඇත. හැඬවීමේදී ලලිත ස්වරයෙන් සජ්ජති ය, කර්ණරසායන ධ්වනි නංවයි. විශේෂයෙන්ම අර්ථාලංකාරය කුළු ගැන්වෙන පරිදි භික්ෂූන් වහන්සේ විසින් සජ්ඣායනය කරනු ලබද්දී ද, බෞද්ධ පඬිවරුන් , භික්ෂූන් වහන්සේ සහ කැපකරු බැතිමතුන් විසින් සජීවි ලෙස රැක බලා ගනිමින් තිබිය දී ද ථෙරවාදී බෞද්ධ රටවල් කීපයක පාලි භාෂාව මෙතෙක් රැකී පවතී. මෙසේ පාලි භාෂාව ථෙරවාදී බුදුදහමේ මාධ්‍ය භාෂාව බවට පත්ව ඇත.

පාළි භාෂා ශබ්දකෝෂය බාගත කරගන්න

බාගතකර ගැනීම

සරළ පාලි ශික්ෂකය – බළංගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රී මහනාහිමි ( sarala pali shikshakaya – Ven. Balangoda anandamithree Thero )

Posted by | ඉපැරණි ග්‍රන්ථ (Old Books ), පූජ්‍ය ආනන්ද මෙමත්‍රිය හිමි රචිත ග්‍රන්ථ … ( Ven. Balangoda Ananda Maithriya Thero Books ) | No Comments

පාලි යනු ප්‍රාකෘත බස් පරම්පරාවෙන් පැවතෙන බුදු දහම හා සබැඳි භාෂාවකි. පාලි බසෙහි ඇරඹුම ඉන්දීය අර්ධද්වීපයේ ඇති වුණි. මෙම බස සඳහා නිසි අකුරු ක්‍රමයක් නැත. මළ බසක් වුවද තවමත් භාවිතයේ පැවතෙන්නේ පාරිශුද්ධ බුද්ධ ධර්මයේ මව්බස පාලි වන බැවිනි. ත්‍රිපිටකය පරිශීලනයට පාලි බොහෝ සේ වැදගත් වේ. පාලි හා සංස්කෘත බසින් පැවතෙන බොහෝ වදන් බුදුදහමේ ව්‍යාප්තියත් සමඟ අන් භාෂා වලටද ආභාෂය ලබා දී ඇත.

පාලි භාෂාව රාව ප්‍රතිරාව නංවන සුළුය. එහි ගීතාත්මක රිද්මයක් ඇත. හැඬවීමේදී ලලිත ස්වරයෙන් සජ්ජති ය, කර්ණරසායන ධ්වනි නංවයි. විශේෂයෙන්ම අර්ථාලංකාරය කුළු ගැන්වෙන පරිදි භික්ෂූන් වහන්සේ විසින් සජ්ඣායනය කරනු ලබද්දී ද, බෞද්ධ පඬිවරුන් , භික්ෂූන් වහන්සේ සහ කැපකරු බැතිමතුන් විසින් සජීවි ලෙස රැක බලා ගනිමින් තිබිය දී ද ථෙරවාදී බෞද්ධ රටවල් කීපයක පාලි භාෂාව මෙතෙක් රැකී පවතී. මෙසේ පාලි භාෂාව ථෙරවාදී බුදුදහමේ මාධ්‍ය භාෂාව බවට පත්ව ඇත.

පාලි භාෂාව ඉගෙනගන්නා අයට මහත් අත්වැලක් ලබාදීමට බළංගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රි හිමියන් විසින් සම්පාදිත මෛ කෘතිය මහත් ප්‍රයෝජනවත්වනු ඇත.

බාගතකර ගැනීම

මෛත්‍රී බුද්ධ වංශය නොහොත් අනාගත වංශය ( Maithree Buddha Wanshaya nohoth anagatha wanshaya)

Posted by | ත්‍රිපිටක ආශ්‍රිත පොත් (Books Related to the Tipitaka) | No Comments

මෙම මහාභද්‍ර කල්පයේ පහල වන අවසාන සම්මා සම්බුදුරාජාණන් වහන්සේ වශයෙන් මෛත්‍රී බුදුරජාණන්ලොව පහල වන්නේ ය. භද්‍ර යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ කාලපරිච්චේදයක උපරිම, උසස් ම යන අරුත යි. එක් භූමියක හෙවත් පෘථිවිතලයක පහලවිය හැකි බුදුවරු උපරිම සංඛ්‍යාව පස්නමකැ යි දේශනා කර තිබේ. එය භද්‍ර කල්පය නමින් හඳුන්වයි. ඒ අනුව මේ පෘථිවි තලයේ කකුසඳ, කෝණාගමන, කාශ්‍යප සහ ගෞතම නමින් සම්මා සම්බුදුවරු සිව්නමක් මේ වනවිටත් පහල වී පිරිනිවී අවසාන ය. පස්වන සහ අවසාන සම්මා සම්බුදුරාජාණන් වහන්සේ ලෙස මෛත්‍රී බුදුන් ලොව පහල වන්නේ ය. මෛත්‍රී බුදුන් ගේ පිරිනිවීමෙන් කලකට පසු මේ පෘථිවි තලය විනාශ වී නැවතත් බොහෝ කාලයක ඇවෑමෙන් නැවත පොළවක් සකස් වන්නේ ය. ඉන්පසු ඇරඹෙන්නේ නව කල්පයකි. එ ම කාලය තුළ නැවත කොපමණ කල්ප ප්‍රමාණයකින් නැවත බුදුවරයකු උපදී දැ යි කීමට අපහසු ය. හේතුව බුද්ධ ශුන්‍ය කල්ප ඉතා අධික වීම යි

බාගතකර ගැනීම

පන්සිය පනස් ජාතක පොත් වහන්සේ ( Pansiya panas Jathaka poth wahanse)

Posted by | ත්‍රිපිටක ආශ්‍රිත පොත් (Books Related to the Tipitaka) | No Comments

ජාතක කතා තරම් ජනප්‍රියත්වයට පත් තවත් සාහිත්‍යංගයක් පෙරදිග සාහිත්‍යයෙහි නැති තරමිය. බුදු සමය ලංකාවට පැමිණීමත් සමගම ත්‍රිපිටක පිලියෙහි “ජාතක පාලි” නමි කෘතිය ඔස්සේ ලංකාවට ජාතක කතා පැමිණියේය. ජාතක පාලිය ජාතක කතා සාරය හකුළුවා දැක්වුණු ගාථා වන්ට සීමා වූ කෘතියක් විය. එම ගාථා වන්ට මිහිදු හිමියන් දවස සිංහලෙන් අටුවාවක් ලියවිණි. දැනට පවත්නා ජාතක කතා වන්හි ආරමිභය මෙය ලෙස සලකනු ලැබේ.

මෙම සිංහලෙන් ලියන ලද ජාතක අටුවාව අද අප අතර නැතත් මහානාම රජු දවස ලංකාවට පැමිණි බුද්ධඝෝෂ මායිමියන්ගේ අටුවා පාලියට නැගීමේව්‍යාපෘතිය බස්සේ එය පාලියට නැගී අදත් අප අතර “පාලි ජාතකටිඨ කතාව” නමින් පවති. “පන්සිය පනස් ජාතක පොත් වයන්සේ “නමින් සිංහල පාඨක ජකයාගේ ගෞරවයට පාත්‍ර වු සිංහල ජාතක පොත එම පාලි ජාතකටිඨ කතාවේ පරිවර්තනයක් ලෙස අප අතරට පත්ව ඇත.

සිංහල ජාතක පොත ලියවෙන්නට පෙර සිටම ජාතක කතා උගෙනීමට සිංහගයන් දැක්වු උනන්දුව පැහැදිලි වන සාධක රැසක්ම හමුවේ.දොගොද්වක සියවසේදී ජාතක අටුවා ගැට පදයක් ලියවුනේත් ජාතක ගාතා සන්නය, වෙසතුරැ දා සන්නය, දස ජාතක සන්නය, අටදා සන්නය ආදිය ලියවුනේත් ධර්ම ප්‍රදීපිකාවේසිට සියලු සිංහල සාහිත්‍ය කෘතීන්හි ජාතක කතා ඇතුලත් වුයේත් මුවදෙවිදාවත, කුසජාතකය,කවි සිළුමිණ, ජාතක කතා වස්තු කොට පද්‍ය කෘති බිහි වුයේ එහි ප්‍රතිපල වශයෙනි. – විකිපීඩියා ඇසුරිනි

බාගතකර ගැනීම

ඉන්ට්‍රොඩක්ටින් බුඩිසම් – බළංගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රීය මහ නාහිමි – ( INTRODUCING BUDDHISM – Ven Balangoda Anandamaitreya Mahanayake Thero)

Posted by | පූජ්‍ය ආනන්ද මෙමත්‍රිය හිමි රචිත ග්‍රන්ථ … ( Ven. Balangoda Ananda Maithriya Thero Books ) | No Comments

“The non-aggressive, moral and philosophical system expounded by the Buddha, which demands no blind faith from its adherents, expounds no dogmatic creeds, encourages no superstitious rites and ceremonies, but advocates a golden mean that guides a disciple through pure living and pure thinking to the gain of supreme vision and deliverance from all evil, is called the Dhamma and is popularly known as Buddhism.” (Na¯ rada, Buddhism in a Nutshell)

Downlode this book

Downlode
IFBC Home Page